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俊善向社区居委会捐赠古石器

作者:管理员 来源:人民采编网 发布时间:2018-04-23 23:20:12 阅读:读取中...
[摘要] 西安市丈八办事处丈八南社区社民畅俊善向社区居委会捐赠古石器文/畅俊善西安市雁塔区丈八办事处丈南社区畅俊善向社区捐赠古石器(西安中兴社讯采编:黄海龙)近日,陕西丈八沟地方文化学者,丈八沟龙文化代言人,丈...

西安市丈八办事处丈八南社区社民畅俊善

向社区居委会捐赠古石器

                                /畅俊善

西安市雁塔区丈八办事处丈南社区畅俊善向社区捐赠古石器(西安中兴社讯  采编:黄海龙)近日,陕西丈八沟地方文化学者,丈八沟龙文化代言人,丈八沟新址掌舵人,著名作家,著名书画文字评论家,陕西省作协会员,西安市雁塔区作家协会副主席向西安市丈八街办丈南社区捐赠了他收藏多年的古石器,并解述了关于“丈八头”这个神秘之地的来源:

陕西省丈八沟村,并非一种与我们无关的久远的话语,谈论丈八沟,就是谈论我们置身其中,中华五千年的龙文化。丈八沟南<丈八头>,历史悠久,风景优美,土地肥沃。丈八沟始建于唐。丈八沟在唐代有一条漕渠,宽一丈,深八尺。名曰原名叫丈八头。

<少阳子九德并驰>中记载,黄帝时期各部落都有一个动物作为图腾,形成旗帜的象征。黄帝部落的图腾起初为蛇。黄帝部落在统一黄河流域时每击败一个部落,就从该部落动物图腾上摘取一个代表其特点的部件放在蛇身上,于是,中国就有了一种蛇身,鳄首,鹿角,兔眼,牛鼻,狼齿,虾须,鹰爪,马鬃,蜃腹,虎掌,鱼鳞,狮尾的神物…国人称之为龙。

龙的腾飞是中华民族伟大复兴各民族的共同梦想,龙的力量也是各民族思想凝聚和信念统一的意志力,是我们千年积淀下来的文明古风。龙之所以能登上历代帝王和百姓共同拥护之殿堂,还要从吴承恩<15011582>的小说说起,西游记中就有这段精彩传奇!说起丈八沟,实际是无沟。丈八沟之前叫丈八头。相传唐贞观13<公元639>,泾河老龙王逆抗玉皇大帝<老天爷>之命,在六月六日兴狂风作暴雨,搅的天下不安,违反天条,按律当斩。玉皇大帝命唐朝宰相魏征监斩。老龙王向唐太宗求情,唐太宗答应这天不让魏征外出,便招来魏征在宫中下棋,午时三刻,魏征不得脱身,魏征只好在棋牌上打肫睡觉,梦中斩了老龙王,那龙王的龙头长,丈八尺,从云中落下,掉在长安城的西南角,

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即今日的丈八沟。也就是现在的西安高新区管委会地址方圆五六十里的地域,以此龙头为中心,就叫丈八头南北东西和闸口的五个堡子。后来当地政府就把此地的五个堡子叫丈八头大队;再后来,当地政府又把丈八头大队改为丈八沟大队;再后来,随着改革开放的深入,丈八办事处,西高新管委会,雁塔区政府又把丈八沟大队改为五个村民委员会;之后五个村民委员会又改为现今的五个丈八新社区。当地老百姓就此传说为由,把这个地方叫丈八头;丈八头之后又更改为这个地方叫丈八沟;再后来现在叫丈八新村,丈八家园。所以说,丈八沟的龙,是有具象的!龙又是无形的,龙更是有无所不可的能力。龙五千年来一直汇通在中华的整个大地。古时大户人家的古宅屋檐上,都有龙的存在。它的名叫"笃思之龙”。以45度的形态仰望苍穹。是屋檐上龙最好看的部位,但它却常常让人难以发现,那眼神,那屋檐上的坐向,它所象征的是帝王皇权,是皇权之下的国人,对过去的思念,对未来中国梦"福娃”中国国网的期盼。

新一届中国的集体领导人,集体思想是超越时空的,他们不会局限在眼前,他们己构架好中国两个一百年的宏伟蓝图,他们会展望未来,他们更不会忘记过去,而珍惜现在。因为龙祖宗早就用综合国学的艺术知识引导着他们。用书画艺术的话说;就是梅兰竹菊,这四种产生于不同时节的植物,不会同时存在,而又让它同时存在,就是龙祖先在告诉我们的龙子龙孙思想要超越时空,不拘一格,归于一也,开拓创新。因此说,龙就活在信奉他的老百姓之中。西安高新区管委会是陕西<长安>头龙的根,有一条丈八沟的皂河,有一个苍翠悠久的丈八龙王头沟,龙王头沟旁树木参天,绿草茂盛,小溪从沟底穿越,气势壮观,流向远方,昭示着丈八头历史的远古。

陝西宾馆正门上方的三个字,“丈八沟″是著名资深书法家赵朴初的墨迹。走遍陕西的所有宾馆,无一处宾馆大门口的石山与巍巍秦岭相映衬,石山的水是从秦岭上游流到丈八沟的龙王池,再由龙王池流到长安八水的丈八沟皂河,丈八沟皂河再流到丈八沟宾馆的湖,从湖再流到双水磨水库,后经鱼化寨,阿房宫等,再流到渭河,再滔滔不绝奔向东海。丈八沟,丈八头史料小辑,清嘉庆二十年<公元1815>长安县志卷十三《山川志有载》。

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关于丈八沟,丈八头!一,是本文之上提到的吴承恩西游记梦中斩龙的故事。二,是丈八沟的龙王池,一丈八尺深。三,是龙头一丈八尺长。四,西安北郊<长安>的龙首村<>为龙头,我村的龙王池为龙身,户县的丈八寺<>为龙尾,三者结合为一整条龙。四,是把秦岭分为两部分,是三者合一龙的龙父母。五,水浒传中林冲常拿的武器叫"丈八蛇茅。六,是孙悟空的护身棒,同样是一丈八尺等,所以说,丈八沟在世界上名气特别大。解放后,自中国有地图册开始,丈八沟一直在中国陕西境内的地图上常胜不衰。当地政府在征用丈八五个堡<>拆迁前,此地仍叫丈八沟,龙王池的遗址就是丈八沟闸口村有<水闸>的地方,以此为由头,就叫丈八头。丈八头南堡村东"韩湘子庙"<道教>,门前的爷祠沟<祠堂>,同样是方方圆圆一丈八尺,祠沟深浅宽窄还是一丈八尺。鞭炮声时常响起,丈八龙王头沟,韩湘子庙香烛孩儿时的景象,是大人们领着小孩常点燃。这是一片神地。多年来朝拜祭祀,老百姓在丈八头小学旁的湘子庙烧香磕头祭拜,求神许愿的人络绎不绝。

有人求健康,有人求平安,有人求婚姻,有人求财富,有人求前途,但更多的群众是来湘子庙求庄稼风调雨顺,五谷丰登的。

据说很灵验:作者小时候就见到丈八头五个堡子的堡民以及方圆几十里的乡民在某年某月,老天爷出现天气干旱时,农作物即将旱死时,当时的堡民家家都用井辘上水,然后在拿上水桶或盛粮食的“斗”浇地。百姓如再不想办法,来年庄稼的丰收就要打问号!此时方圆几百里的农妇男人们都在某月某日礼拜的日子,舞龙祈雨,步行时男人们手里拿着栓马角(也就是犁地的铧,让铁匠把栓马角烧红)在空中挥舞,农妇们拿着担笼,笼里放着贡品,男女集体口中念念有词,“就在龙身掉落的水闸口(沟)旁,丈南爷祠沟旁的湘子庙,跪着烧香,嘴中默念吉利语三磕头......”,之后的下午男人们女人们集体祷告完后,如果顺利,男人和女人们再返回家的半路,老天爷就会慢慢从小雨下起,而且雨会越下越大,一直下到第三天晚,“神”就这样征服了残酷的现实。到第四天方圆几百里地的男人妇女们会联合结帮,叫上十村八社的社民,集体围观来到丈八龙沟,来到丈八湘子神庙,敲锣打鼓,舞龙舞狮,以示庆祝,感谢神龙,感谢丈八韩湘子庙神。“丈八韩湘子庙门口的爷祠沟常年往出吐水,吐出的泉水约有水桶粗,沟里常有原生态的游鱼从泉水里跃出,无论是天旱还是下雨时日,爷祠沟的水不浑浊也不枯败,而且夏凉冬暖,口感甘冽细腻,丈八头地区方圆,几十公里的堡民经常来到爷祠沟前喝水解渴,走时在轮上一桶或一壶。”因为此水按现在养生的角度讲:它含有大量的对人身体有益的矿物质。她(它)“龙老祖”为贫苦百姓带来了丰收的福(雨)音。所以说:丈八地区的老百姓为纪念它们,称之为丈八头龙神,丈八湘子庙神。龙生前为百姓服务,死后便成为了神,还在继续保佑着我们,服务着我们。

我们逢年过节,就给“龙祖”进香。

我们有心事就向“龙祖”倾诉,我们有困难就向龙祖求帮助。

我们把内心一切的秘密,一切一切的喜怒哀乐,一切一切的生身大事,都请“龙祖”来裁夺裁定。

龙老祖是群众信任的神。

丈八沟村的“龙神”就是这样诞生的。

丈八神龙诞生在群众的尊敬和信仰中。神龙更是诞生在群众的口口相传中。丈八头在唐朝的古长安时就名声大起,以至于后来在世界上也享有盛誉。

丈八龙老祖是越传越神,每逢丈八头湘子庙会(道教),丈八头木塔寺庙会(佛教),丈八头南堡子中华圣公庙会(基督教)期间,群众都会各自按照自己的宗教信仰来朝拜,都会来祈求幸福。这叫三教有缘,丈南堡爷祠沟此名一直延续至今。

历史上的长安八水绕长安"皂河”,近代的柳河,是指丈八头南堡村,始向城内<解家村>的一条名古河,河旁有古亭,每天都有一群文贤英杰相聚在这里。

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丈八头南堡村中,有中华圣公庙”<基督教>,当时是由苏联专家所建,就是现在西大街"基督教”<原籍>的前身发源地;还有丈八头东堡,东北方向的木塔寺<佛教>,它们都是丈八龙的风水宝地。

再有就是长安城里人每逢去秦岭,人们都从四面八方涌到丈八头南堡<小南村>有古会时,集中到秦岭山春游看花开或夏季山上游玩避暑,此吋的丈八头南堡<>就是必经之路,所以说,丈八沟<南村>“小南"就有了农贸自由市场,同时也是人们中途休息,吃喝玩乐一条龙服务的,重要的渡闲之地。青末承建小南<>村,“丈八沟”解放后,两村合一,走公社化道路,改革开放分田到户,村民勤苦致富。2003全村土地被西安市高新区征用。20089月全体村民从原村丈八一路西迁今天的安置新村丈八六路,之后成立了丈八南社区,社区有183户,七八百余人,社区里环境优雅,社民健康幸福,共享发展党的富民政策成果。

现今丈八沟新村的"龙天名俊”,丈八沟木塔寺公园唐遗址公园,西万路丈八沟的永阳公园,中国东方航空,中国南方航空,绿地假日酒店,丈八沟陕西宾馆,科技七路丈八沟的碧水源,丈八西路的丈八沟小学,“丈八沟文化艺术馆”,都市之门,西高新   

管委会,西部第一高摩天大厦,绿地笔克会展中心,丈八沟东路的丈八游泳中心,丈八高尔夫俱乐部,丈八沟省妇女儿童活动中心,丈八北路的鸿基新城,国宾城的楼群住宅等,它们都慢慢成为西安市西南郊的投资亮点,这些自然都成为丈八沟"神”龙新的故乡。

如今的丈八家园高层安置,丈八居民小区高层安置,丈八新村的别墅社区安置,不可想象的变化!这真是人间奇迹啊!家家都住上了楼房,别墅;让破旧的房屋,泥泞的道路,老鼠乱打洞的现象,成为历史回忆的烟尘。农民的住房水平是多年前梦里不敢想象的。现在居<>民的日子比之前好多了,溫饱<>解决了,穿的<>不愁了,出门双脚<>路不沾泥了;家家都有房租了,有医保<合疗>了等,当地群众说,这是神龙祖保佑的结果,是神龙祖不断为丈八沟地区的群众造福。

民间故事就是这样的传奇,就是这样的神,但却又是那么历史的悠远,又是那么的真实。最常见的表达词语是,就是把历史变成神话,之后再把神话变成历史。龙脉是祖国的山川,(河、沟、流、丘陵、湖泊的走向、起伏、转折、变化等的天然组合)。“龙”的的确确曾经存在,并庇护我们祖先的生活,以及民族的繁衍生息都有密切相关联系。因而,我们的先祖才会将其作为精神图腾。

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作者系:陕西丈八沟地方文化学者,丈八沟龙文化代言人,丈八沟新址掌舵人,著名作家,省作协会员,著名书画评论家,西安市雁塔区作家协会副主席。

编者后语:畅俊善有责任承担起丈八龙文化的传承,因为畅俊善现在是一位很了不起的农民作家,他的梦就是作家,如今他实现了,所以他要感谢生他养他的这块龙脉宝地,为此他愿为社区义务无偿捐献石器文物,为丈南社区的古文化"丈八龙”添技增叶。

推荐:人民采编网于安林

编辑:安全

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